Кем был Абу Хафс Кабир ал-Бухари?

На 46-м ежегодном заседании Совета управляющих Исламского банка развития (ИБР), недавно прошедшего в Ташкенте, приняли участие министры и официальные лица из 57 стран-членов, представители министерств, ведомств и бизнес-сообщества страны. С начала пандемии этот саммит стал первым крупным международным мероприятием, проводимым в очном режиме.

Президент Республики Шавкат Мирзиёев, поприветствовав гостей, выступил с речью о сотрудничестве Узбекистана с ИБР и важных перспективах на будущее.

Глава государства подчеркнул, что наш край на протяжении многих столетий являлся одним из ведущих центров богатой и уникальной культуры исламского мира, научного и социально-экономического развития. Земля Мавераннахра была родиной многих учёных и мыслителей, внесших значительный вклад в развитие исламской цивилизации.

«Труды великого бухарского учёного Имама Ахмада ибн Хафса Кабира ал-Бухари и его всемирно известных учеников – Имама ал-Бухари и Имама ат-Термизи – имеют несравненное значение в создании научно-теоретических основ исламской философии», – отметил глава нашего государства. 

Так кем же был упомянутый Президентом Абу Хафс Кабир ал-Бухари?

Его полное имя – Ахмад ибн Хафс ибн Забуркан ибн Абдаллах ал-Кабир ал-Бухари. Родился в Бухаре в 768 году и окончил свой жизненный путь в 832 году. Тщательно изучив все науки, которые преподавались на родине, он отправился в Багдад за новыми знаниями. Там Абу Хафс ал-Бухари обучался тонкостям мусульманского права (фикха) согласно ханафитскому мазхабу. Его учителем был Имам Мухаммад – ученик основателя ханафитской школы права Абу Ханифы (699–767). Затем Абу Хафс возвращается на родину, где стал известен как учёный, первый распространивший ханафитское учение в Мавераннахре.

Абу Хафс ал-Бухари является основателем не только бухарской школы фикха, но и мавераннахрской. В Бухаре он открыл медресе, которое внесло большой вклад в развитие научных и религиозных знаний. Впоследствии оно стало одним из самых известных учебных заведений своего времени. В частности, венгерский историк-путешественник Герман Вамбери (1832–1913) в своём сочинении «История Бухары» и арабский историк ас-Садатий в «Тарих ад-дувал» отмечали, что медресе имама Абу Хафса Кабира ал-Бухари было самой лучшей обителью знаний для ученых и учащихся из разных частей исламского мира.

Большинство ученых Бухары и даже великий знаток хадисов, султан науки хадиса – Имам ал-Бухари – постигали исламские науки у Абу Хафса. Именно Абу Хафс поощрял и направлял Имама ал-Бухари на собирание достоверных хадисов. В своё время один из учителей Абу Хафса, Абу Хасан Нури, начал собирать достоверные хадисы, однако не смог завершить эту работу. После этого Абу Хафс Кабир по воле своего наставника тоже приступил к сбору достоверных хадисов, но, вернувшись в Бухару, решил посвятить себя мусульманскому праву. Поскольку и он не достиг цели своего учителя, Абу Хафс благословил своего одаренного ученика Имама ал-Бухари, интересовавшегося изучением хадисов, заняться этим благородным трудом. Согласно источникам, Абу Хафс Кабир ал-Бухари произнёс тогда такие пророческие слова: «В будущем он станет великим знатоком хадисов!»

Слава Абу Хафса Кабира распространилась на Бухару и весь исламский мир. Высоко оценивая достоинства его знаний, ученые назвали его «Учителем ислама» (Муаллим ал-ислам), а Бухару, благодаря ему, стали называть «Куполом ислама» (Куббат ал-ислам), ворота же махали, где проживал ученый, – «Дорогой правды» (Хакк-рах).

(Мавзолей Абу Хафса Кабира)

Следует отметить, что благодаря тому, что устоявшаяся форма ислама на территории современного Узбекистана отличалась приверженностью принципам прогресса и толерантности, на этой земле произошло высокое экономическое, культурное и научное развитие. В возникновении этой цивилизации несравненен и вклад Абу Хафса Кабира ал-Бухари.

Бахром АБДУХАЛИМОВ,

вице-президент Академии наук Республики Узбекистан,

доктор исторических наук, профессор